News

Taiwan bergulat dengan sejarah yang memecah belah saat presiden baru bersiap untuk mengambil alih kekuasaan

Taipei, Taiwan – Bahkan ketika Taiwan bersiap untuk pelantikan presiden kedelapannya minggu depan, Taiwan terus berjuang untuk mendapatkan warisan dari presiden pertama pulau itu, Chiang Kai-shek.

Bagi sebagian orang, Chiang adalah “generalissimo” yang membebaskan Taiwan dari penjajah Jepang. Bagi banyak orang lainnya, dia adalah pemimpin penindas yang mengumumkan darurat militer dan memulai periode Teror Putih yang berlangsung hingga tahun 1992.

Selama berpuluh-puluh tahun, narasi-narasi yang saling bertentangan ini telah memecah belah masyarakat Taiwan dan dorongan baru-baru ini untuk mewujudkan keadilan transisi tampaknya hanya memperdalam perpecahan. Kini, perpecahan tersebut meningkatkan kekhawatiran mengenai apakah hal ini akan mempengaruhi kemampuan Taiwan untuk membentuk pertahanan terpadu melawan Tiongkok, yang semakin tegas dalam klaimnya atas pulau yang memiliki pemerintahan sendiri tersebut.

“Ada kekhawatiran ketika ada tekanan jika warga sipil bekerja sama dengan baik dengan militer untuk membela Taiwan,” kata sejarawan Dominic Meng-Hsuan Yang dari Universitas Missouri di Amerika Serikat.

Pada tanggal 28 Februari 1947, pasukan Kuomintang (KMT) yang baru tiba di Chiang menumpas pemberontakan penduduk asli Taiwan, menewaskan sebanyak 28.000 orang dalam peristiwa yang dikenal sebagai Insiden 28 Februari. Dalam era darurat militer selama empat dekade berikutnya, ribuan orang lainnya tewas.

Sejarah traumatis ini mulai diperhitungkan secara resmi pada tahun 2018, ketika pemerintah Taiwan membentuk Komisi Keadilan Transisi yang meniru inisiatif kebenaran dan rekonsiliasi di Afrika, Amerika Latin, dan Amerika Utara untuk memperbaiki sejarah pelanggaran hak asasi manusia dan kekejaman lainnya.

Orang-orang menghadiri peringatan Insiden 28 Februari di Taipei [Violet Law/Al Jazeera]

Namun, ketika komisi tersebut berakhir pada bulan Mei 2022, para advokat dan pengamat mengatakan mereka hanya melihat sedikit kebenaran dan hampir tidak ada rekonsiliasi.

Hampir sejak hari pertama komisi ini dibentuk, penerapan keadilan transisi menjadi dipolitisasi dalam demarkasi biru-hijau yang telah lama menentukan lanskap sosio-politik Taiwan, dengan warna biru mewakili pendukung KMT dan hijau mewakili Partai Progresif Demokratik (DPP) yang berkuasa.

Antologi yang diterbitkan baru-baru ini berjudul Etika Memori Sejarah: Dari Keadilan Transisi hingga Mengatasi Masa Lalu menjelaskan bagaimana cara orang Taiwan mengingat masa lalu membentuk cara berpikir mereka tentang keadilan transisi. Dan karena ingatan tersebut ditentukan oleh kubu mana yang mereka dukung, masing-masing pihak memperjuangkan sejarah Taiwan versi mereka sendiri.

“Itulah mengapa keadilan transisional nampaknya stagnan saat ini,” jelas Jimmy Chia-Shin Hsu, profesor peneliti di lembaga penelitian hukum Academia Sinica yang berkontribusi dan mengedit buku tersebut. “Kebenaran apa pun yang terungkap akan terperosok dalam narasi biru-hijau.”

Pandangan non-partisan, kata Hsu, adalah memuji DPP karena menyusun keadilan transisi dan Lee Teng-hui, presiden KMT pertama yang terpilih secara demokratis, karena melanggar tabu dalam membicarakan Insiden 28 Februari.

Masa lalu membentuk masa depan

Pada bulan Februari, Betty Wei menghadiri peringatan kejadian 28 Februari untuk pertama kalinya dan mendengarkan dengan penuh perhatian sejarah lisan yang dikumpulkan dari para penyintas. Wei, 30, mengatakan dia ingin belajar lebih banyak tentang apa yang terjadi karena buku pelajaran sekolah menengahnya telah mengabaikan apa yang oleh banyak orang dianggap sebagai peristiwa penting dalam beberapa baris yang samar, dan banyak teman sebayanya tidak begitu tertarik.

“Dalam beberapa tahun terakhir, suara-suara yang mendorong keadilan transisi semakin terbungkam,” kata Wei kepada Al Jazeera. “Banyak orang di generasi saya berpikir bahwa masalah ini harus diselesaikan oleh generasi sebelumnya.”

Patung mantan pemimpin Taiwan Chiang Kai-shek berjajar di taman.  Dua patung di depan menunjukkan dia sedang duduk.  Mereka dicat merah.  Beberapa di belakang berdiri.  Warnanya putih atau perunggu.
Komite Keadilan Transisi merekomendasikan relokasi patung Chiang Kai-shek dari tempat umum, namun banyak yang masih tersisa [File: Ritchie B Tongo/EPA]

Di Taiwan, masa lalu tidak pernah berlalu, dan justru menjadi pemicu konflik baru.

Ketika DPP bersiap untuk masa jabatan ketiga berturut-turut yang belum pernah terjadi sebelumnya, urusan yang belum selesai untuk menghilangkan patung Chiang yang tersisa di pulau itu telah muncul kembali sebagai bagian terbaru dari apa yang digambarkan oleh Yang, sang sejarawan, kepada Al Jazeera sebagai “perang kenangan”.

Lebih dari separuh dari 1.500 monumen awal telah dirobohkan dalam dua tahun terakhir, dan sebagian besar patung yang tersisa berada di instalasi militer.

Yang berpendapat bahwa hal ini terjadi karena para petinggi naik pangkat di bawah darurat militer dan banyak yang masih menganggap Chiang sebagai pemimpin mereka, dan sebagainya. Bagi mereka, merobohkan patung-patung itu merupakan serangan terhadap sejarah mereka.

Patung-patung tersebut melambangkan “warisan sejarah yang ingin dipertahankan oleh militer,” kata Yang. “Itulah sumber ketegangan antara militer dan pemerintahan DPP.”

Menjelang William Lai Ching-te mengambil sumpahnya sebagai presiden berikutnya, masyarakat Taiwan untuk pertama kalinya akan memperingati “Hari Peringatan Teror Putih” pada tanggal 19 Mei, hari ketika darurat militer diumumkan pada tahun 1949.

Meskipun jelas bahwa masyarakat Taiwan telah berjanji untuk tidak pernah melupakan, namun siapa dan bagaimana cara memaafkan kini menjadi jauh lebih suram.

Sebagai mantan ketua Asosiasi Taiwan untuk Kebenaran dan Rekonsiliasi, yang merupakan LSM pertama yang mengadvokasi hal ini, Cheng-Yi Huang memuji langkah pemerintah yang mengambil alih arsip swasta KMT dalam beberapa tahun terakhir, namun menyesalkan bahwa pencarian kebenaran terlalu sedikit. jauh.

Misalnya, berdasarkan Undang-Undang Disposisi dan Kompensasi Insiden tanggal 28 Februari, Huang mengatakan banyak orang memilih untuk tetap diam mengenai keterlibatan mereka karena hanya korban yang mendapatkan kompensasi.

Namun, sejarah Taiwan yang penuh gejolak membuat batas antara korban dan pihak yang menjadi korban jarang terlihat jelas.

Chiang Kai-shek difoto pada tahun 1955. Ia mengenakan seragam militer dengan jubah panjang.  Orang lain berseragam berjalan di belakangnya.  Mereka meninggalkan kuil.
Chiang Kai-shek (tengah) pada tahun 1955. Dikenal sebagai 'Generalissimo', ia memimpin kediktatoran militer brutal yang baru berakhir pada tahun 1992 [Fred Waters/AP Photo]

Dengan menggali arsip militer, Yang telah menjelaskan bagaimana warga Tiongkok diculik dan dipaksa bekerja oleh KMT pada tahun-tahun terakhir Perang Saudara Tiongkok. Mereka yang mencoba melarikan diri disiksa dan bahkan dibunuh. Dan penduduk asli Taiwan yang bangkit melawan penindasan KMT dianiaya karena dianggap komunis.

“Di bawah darurat militer, militer dipandang sebagai tangan kediktatoran, namun mereka juga menjadi korban rezim diktator,” kata Yang kepada Al Jazeera. “Gerakan keadilan transisi telah kehilangan kesempatan untuk mendamaikan masyarakat Taiwan dengan militer.”

Bagi Hsu, sikap agresif Beijing menuntut warga Taiwan dari semua kalangan untuk menemukan tujuan bersama.

“Saat kita menghadapi ancaman dari Partai Komunis Tiongkok, sangat penting bagi kita untuk bersatu dalam membentuk masa depan kolektif,” kata Hsu, pada ceramah buku yang hanya dilakukan di ruang berdiri selama Pameran Buku Internasional Taipei pada akhir Februari.

“Dan cara kita mengingat masa lalu akan membentuk masa depan kita.”

Source link

Related Articles

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Back to top button